昨天去新加坡國立博物館看了「哆啦Ａ夢特展」，原本沒帶著什麼特別的期望，先前以為都是為了召喚漫畫世代的集體情懷，看完了展覽卻感受到有比情懷更悠遠、深刻的部分。
之中的各種作品，有我相當喜歡的巧思妙想，也有日本人專有的那種八尬行動創作（比如把自己埋在雪地裡大聲唱哆啦Ａ夢主題歌）。參展的藝術家，包括大家熟悉的村上隆和奈良美智，其他創作者也幾乎都是六七八０後的日本人——大概就是「哆啦Ａ夢陪伴長大」的世代。他們都從「哆啦Ａ夢」延伸出了各種意義和變奏。或許拉開了時間的距離，哆啦Ａ夢就變成了一個可以任意揉捏、再重新形塑的名字。
但我還是經常不自覺把「哆啦Ａ夢」叫成「小叮噹」，這當然也是一種不願順應潮流或正名的中佬情結。一直走到最後一個展廳，展出藤子Ｆ不二雄的許多漫畫手稿，才是真正地把我拉進了往日回憶之中。當中有大雄初遇Ａ夢的情節，也有我小時候看到流目屎的大雄和長頸龍。手繪的原畫，看得見一些白色遮蓋液塗改的痕跡、細緻手貼的網點，莫名有些觸動。
展廳也掛著藤子Ｆ不二雄的照片。他的樣子有一種幽柔或柔美，不太像我們所認知的剛硬的日本漫畫家。或許如展覽裡頭的描述，軟弱的大雄其實就是藤子自己的倒影。而哆啦Ａ夢也是整個八０年代想像和幻夢的倒影。
而一直到今天，藤子Ｆ不二雄也已經逝世多年，但我其實都不願相信網上流傳的任何關於哆啦Ａ夢的結局，因為我總希望，這是一個永遠不會結束的故事。小叮噹永遠還有各種掏不完的道具，會來拯救我們。
